•  迄今為止，我未能充分且實際地證明我熱切渴望平息主眾教會的心願。然而，我心裡確信，我懷有如此強烈的渴望，甚至樂意獻出我的生命，如果這樣能熄滅那惡者所點燃的仇恨之火。如果我同意前往科洛尼亞 [3] 並非為了這份對和平的渴望，願我的生命不蒙和平的祝福。我所尋求的和平是主親自留給我們的真和平；而我所求的保證，是屬於那些除了真和平別無所求之人，儘管有些人曲解真理，賦予其另一種意義。讓他們隨意使用他們的舌頭吧，但他們終有一天會為自己的言辭感到後悔。

•  現在我懇求您的聖潔，請您記住最初的提議，不要被那些不符問題的答案所誤導，也不要實際重視那些毫無論證能力，卻僅憑一己之見巧妙地歪曲真理之人的詭辯。我提出了完全簡單、清晰且易於記住的提議：我們是否拒絕接納那些拒絕接受尼西亞信經的人進入團契？我們是否拒絕與那些膽敢宣稱聖靈是受造物的人有任何瓜葛？然而，他 [4] 並沒有逐字回答我的問題，反而編造了您寄給我的聲明——這並非出於單純，如人所想，也不是因為他無法預見後果。他盤算著，如果他否認我的提議，他就會向眾人暴露他的真面目；而如果他同意，他就會偏離他迄今為止認為優於任何其他立場的中間路線。不要讓他試圖欺騙我，也不要讓他與其他人一同欺騙您的智慧。讓他簡潔地回答我的問題，他是否接受或拒絕與信仰的敵人團契。如果您能讓他這樣做，並給我一個我所祈求的明確答案，我承認我之前的一切都有錯；我將所有責任歸咎於自己；那時請向我要求謙遜的證明。但是，如果沒有這樣的事情發生，請原諒我，最蒙神所愛的父，我無法帶著虛偽接近神的祭壇。如果不是因為這種恐懼，我為何要與歐伊皮烏斯（Euippius）分離呢？他是一位如此博學、年事已高，並與我有多重情感聯繫的人。然而，如果我在這種情況下做得對，那麼，我相信，透過這些和藹可親的人的調解，與那些持與歐伊皮烏斯相同觀點的人表現出團結，將是荒謬的。

•  我並非認為我們絕對有義務與那些不接受信仰的人斷絕關係，而是應當按照古老的愛之律法來對待他們，並一致地寫信給他們，帶著憐憫給予他們一切勸勉，向他們提出教父們的信仰，並邀請他們合一。如果我們成功了，我們就應當與他們在團契中合一；如果我們失敗了，我們就必須彼此滿足，並清除我們行為中這種不確定的精神，恢復那些從起初就接受道的人所遵循的福音化和簡樸的生活。「他們」，經上說，「都是一心一意的。」 [5] 如果他們順從您，這將是最好的；如果不然，請認清這場戰爭的真正發起者，並且，從今以後，不要再寫信給我關於和解的事了。